桃花.tv直播：17182891212、学生妹大学服务员饮茶，是一种起源于中国的由茶树植物叶或芽制作的饮品。也泛指可用于饮茶的常绿灌木茶树的叶子，以及用这些叶子泡制的饮料，后来引申为所有用植物花、叶、种子、根泡制的草本茶，如“铁观音”等。 茶叶作为一种著名的保健饮品，它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献，也是中国人民对世界饮食文化的贡献。 春秋以前，最初茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感，久而久之，茶的含嚼成为人们的一种嗜好。该阶段，可说是茶之为饮的前奏。随着人类生活的进化，生嚼茶叶的习惯转变为煎服。即鲜叶洗净后，置陶罐中加水煮熟，连汤带叶服用。煎煮而成的茶，虽苦涩，然而滋味浓郁，风味与功效均胜几筹，日久，自然养成煮煎品饮的习惯，这是茶作为饮料的开端。然而，茶由药用发展为日常饮料，经过了食用阶段作为中间过渡。即以茶当菜，煮作羹饮。茶叶煮熟后，与饭菜调和一起食用。此时，用茶的目的，一是增加营养，一是作为食物解毒。《晏子春秋》记载，“晏子相景公，食脱粟之饭，炙三弋五卵茗菜而已”；又《尔雅》中，“苦荼”一词注释云“叶可炙作羹饮”；《桐君录》等古籍中，则有茶与桂姜及一些香料同煮食用的记载。此时，茶叶利用方法前进了一步，运用了当时的烹煮技术，并已注意到茶汤的调味。

中国人权研究会副会长鲁广锦：数字时代亟待(dai)加强(qiang)数据立法等工作,发展,人类,技(ji)术

中新(xin)社南京12月10日电 (徐珊珊)“数字时代的人权保障”学术研讨会10日在江苏(su)南京举行。中国人权研究会副会长、吉林大(da)学法学院教授鲁广锦于会上表示(shi)，数字时代要加强(qiang)数据立法，加强(qiang)数据内容和(he)数据安全管理等工作，促(cu)进人的自(zi)由全面发展。

鲁广锦指出，以(yi)互联网、大(da)数据、云计(ji)算、人工智能(neng)等为代表的数字技(ji)术，正改变着人类既有的生存、生产和(he)生活方式，甚至(zhi)对(dui)人类社会的发展形态也产生了重(zhong)要影响。在一定意义上，数字技(ji)术是支(zhi)持人类交流升级、实现文明演进的重(zhong)要工具。

鲁广锦认为，数字时代把(ba)每个人的生存和(he)发展都纳入数据之中，纳入到一个体(ti)系(xi)化(hua)的智能(neng)社会之中。从积极人权的一面看，数字技(ji)术赋(fu)能(neng)社会，也赋(fu)能(neng)人人。技(ji)术在改变社会，也在改变人类。数字时代的到来，人的生存空间拓宽(kuan)延展、生活方式丰富优化(hua)、劳(lao)动(dong)方式创新(xin)解放、共享机会普遍(bian)增多(duo)。

“有了数字技(ji)术，人们有可能(neng)在第一时间同等获取应得的基本信息，极大(da)地便利了信息的获取与分享。”鲁广锦称，因(yin)为有了数字技(ji)术，在各项社会事业发展中，人们更加拥(yong)有实现平等参与、平等发展、平等享有的权利。

数字时代人权事业面临新(xin)挑(tiao)战，如何进一步推动(dong)人权事业发展？鲁广锦说，要加强(qiang)数据立法工作，保护数据生产者(zhe)的积极性和(he)权益；加强(qiang)数据内容和(he)数据安全管理，不断提(ti)升数据保护意识；加强(qiang)数据道德建设，提(ti)高全社会数字文化(hua)和(he)数字文明水平。这些都是数字时代做(zuo)好人权保障工作亟待(dai)解决的问题。

“未来，人类的命运与每个人的命运更加息息相关，实现人的自(zi)由全面发展，更加离不开和(he)平、发展、公(gong)平、正义、民(min)主、自(zi)由的全人类共同价(jia)值的召(zhao)唤，更加需要通过构建人类命运共同体(ti)来加强(qiang)保障。”鲁广锦表示(shi)。(完)